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Description du livre

Avant-propos Cet ouvrage se présente comme un manuel universitaire, réflexif et

pratique, de recherche et de méthodologie. La méthodologie de la recherche, écrit Benoît Gauthier (1993 :8-9), «

englobe à la fois la structure de l’esprit et la forme de la recherche et les techniques utilisées pour mettre en pratique cet esprit et cette forme … ». « Elle se rapporte à la logique des principes généraux qui guident la démarche d’une investigation systématique dans la poursuite des connaissances » (Yves Poisson, 1991 : 16). Bref, elle est l’ensemble des normes, des étapes et procédures et des instruments auxquels on recourt pour conduire des travaux qui se veulent scientifiques. C’est le chemin, l’itinéraire à emprunter, avec ses indications et exigences requises, pour réaliser un travail de recherche. Le cœur de la méthodologie est l’acte d’observation lié à un cycle de théorisation (établissement de l’objet de recherche et structuration de la recherche) pour déboucher sur la collecte des informations. À l’évidence, la formation méthodologique est nécessaire ; elle devrait

retenir l’attention des professeurs parmi les plus gradés et les plus expérimentés. Pour ma part, après plusieurs années d’enseignement de la méthodologie

de recherche, d’encadrement de mémoires et de thèses et de participation à plusieurs centaines de jury de soutenance de thèse, ici et là, j’écris ce livre pour faire œuvre utile, pour aider les apprentis-chercheurs des universités et grandes écoles à maîtriser le processus de la recherche; il est aussi à l’usage des chercheurs, des enseignants. Cette contribution est fécondée et enrichie par le contenu de plusieurs ouvrages parmi les plus actuels et les plus autorisés. Je n’hésite pas d’ailleurs à emprunter à l’un ou à l’autre, un exemple, une idée, une expression, une manière de présenter. Sa conception didactique ne fait pas de ce livre un ouvrage de prêts-à

appliquer. L’option de procurer des instruments de recherche efficaces n’a pas sacrifié l’esprit critique et la réflexion épistémologique. Dans cette logique, est abondamment développée la question des spéculations et des conjectures théoriques qui doivent être confrontées à l’expérience du terrain, à la manière dont les acteurs vivent les situations dans lesquelles ils sont impliqués. Ouvrage de formation, il assume la responsabilité de fournir une ligne de

conduite et des repères structurants tout en permettant au chercheur de découvrir d’autres manières de voir, de penser, de faire. S’il ne renvoie pas à un scientisme ou à un positivisme étroit, à un rationalisme obtus qui récuse toute autre mode de connaissance, il ne s’élève pas avec Paul Feyerabend (1979) contre la méthode pour célébrer une théorie anarchique de la connaissance, au motif de faire droit à la subjectivité, à la spontanéité du chercheur.

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